Uma referência que se encontra lá quando se perde aqui.

 

Brincando com as palavras e desconstruindo o sentido da coisa. Eu poderia ficar o resto da minha vida debruçado sobre as palavras. O som, a força, a modulação – Quase tudo na medida do possível.  É preciso fechar os olhos para sentir e ver o percurso de uma palavra. Por vezes penso que as mesmas foram boas com a minha pessoa, sinto que esse consolo nunca me falhou. Engraçado, com este suspiro me encontro no tal “giro linguístico”- tudo pela linguagem, nada é como pensamos fora do seu labirinto. Sentido, a palavra que engatilha a mente do escritor, que motiva todo ser que buscar continuar existindo. Com o tempo aprendemos gradualmente e lentamente; que tudo ao nosso redor se encontra no campo do inefável, daquilo que fica preso na garganta, na gagueira, do não dito.

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Assim como nossa realidade, um texto se encontra em movimento. Compreensível para alguns, incógnito para outros. É tudo uma questão de estabelecer simultaneamente sua própria ligação e a unidade do conjunto representado.  

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Unidade que simplifica algo posto em espiral cuja dinâmica evidencia o espaço múltiplo e experimental da leitura. Nesse contexto (texto) lembrei do Jacques Roubaud que certa vez afirmou que toda língua é construída com o auxílio de elementos sonoros sem significado cuja concatenação faz aparecer, na frase, o sentido. Eis a questão, um sentido que na prática não é, apenas uma referência que se encontra lá quando se perde aqui. 

Por Claudio Castoriadis 

Imagem: Morrisey

Ainda sobre o tempo

Sinto que o tempo é generoso com as pessoas, as pessoas que não são tão compreensíveis com o tempo.  Seja referindo-se ao que já passou e ao que ainda não chegou muitas palavras ainda teimam em integrar a paisagem que cansa os ouvidos, dificulta a vista- muita reclamação, tantos arranhões, devendo ações e estética nítida: prática! Mídia- publicidade- cultura industrial? Como chegamos até aqui no centro de um furacão ácido e corrosivo de palavras, direções, incertezas, valores, costumes, realidade invertidas, conflitos de interesses. Alguém é responsável? Leia-se, alguém no plural.

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Respostas tenho poucas; apenas sinto falta de quando as coisas eram menos artificiais. Hoje em dia tudo não basta ser, tem que ser o melhor: segunda, melhor que o domingo, o aniversario, melhor com mais presentes, o carro do ano, melhor, sendo mais moderno que o do ano passado, aquela música, melhor que as outras músicas, "tudo mais melhor"- uma vida é melhor que várias vidas. Parece-me que tudo se encontra no balanço ritmado, derrapando na vastidão das obrigações diárias. Pontos faiscantes de luz, uma falsa luminária. Espero ter estômago para suportar esse penda-lo nosso de cada dia (Estou sendo dramático). Espero saber o caminho de volta se por ventura, nessas aventuras, um contra balanço desnortear meus passos. Para ser receptivo a essa nostalgia é necessário ter noção do vaivém das informações. Tudo acumulado nas “Regras para o parque humano”.

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Sobre o tempo não é fácil de- escrever

 Inscrever, escrever o que tem sido

Só vendo, ter-sido, só sendo

Por Claudio Castoriadis

Design humano

A cor que se faz na instabilidade da poesia se encontra na leveza que apedreja fazendo vir à luz a pedra, que no meio do caminho encontrou um mar pingando em seu destino. Isto é alguma coisa, em mudança, na mesma linha, design humano. Vida, longa metragem, sem edição no formato: "aos vivos", em cores, online.

 

Por Claudio Castoriadis

Imagem: fonte via web

Ensaio sobre a cegueira: “Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara”.

O romance Ensaio sobre a cegueira, de José Saramago, narra uma inexplicável "cegueira-branca", um "mar de leite" que atinge a população de local indefinido e provoca, aos poucos, o caos. Não se trata, exatamente, de uma história, mas de uma reflexão a respeito do que realmente somos, em essência, e não do que pensamos que somos - e isso inclui um nome e um endereço, espécie de rótulos com os quais nos reconhecemos e somos reconhecidos. No mundo da cegueira coletiva, esses rótulos são irrelevantes. Os "novos cegos" são levados, por determinação do governo, para um antigo manicômio, sendo assim isolados dos demais habitantes. Nesse espaço "carcerário", passam por muitas dificuldades, entre elas a fome, a falta de remédios e de higiene e a angustiante impossibilidade de comunicação com o mundo exterior. 

No horizonte grego, a cegueira também estava associada à clarividência. Por exemplo, o adivinho Tiresias em Édipo Rei de Sófocles. Ele é o único que vê as linhas invisíveis do destino de Édipo. Ao ignorar o significado dos seus atos, Édipo não consegue enxergar os rastros da profecia que o persegue, e quando consegue enxergá-los, não os entende. Daí a forte imagem final, quando fura seus olhos, pois só assim, na mesma condição deficiente do adivinho, pode ver o seu destino. Ver e entender são sinônimos. Saramago não perde de vista essa conotação na epígrafe: “Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara”.

O enredo apresenta-se como pano de fundo para expor o ser humano e seus sentimentos mais recônditos: medo, angústia e vingança. O tom reflexivo acentua as características de parábola pretendida por Saramago – sobre quem os homens são verdadeiramente quando julgam que suas ações não podem ser testemunhadas, e sobre como às vezes é preciso cegar-se para os códigos de sexo, idade e classe para enxergar quem são as pessoas com quem de fato é possível conviver.